- خيّاط ، ابو الحسين ، الانتصار و الردّ على ابن الراوندى الملحد ، 11 - 59 ، و مواضع مختلف ، قاهره ، 1344 / 1952 ه . ق . - زركلى ، الاعلام ، 1 ، 53 - 252 ، قاهره ( المطبعة العربيّة ) ، 1345 / 1927 . زهدى ، حسن جار اللّه ، المعتزله ، 42 و 117 و 200 - 196 ، 206 ، قاهره ، 1947 / 1366 ه . ق . سبكى ، تاج الدّين ، طبقات الشافعيّه ، 3 / 97 ، قاهره ، 1964 ، به كوشش محمّد الطناحي و محمّد الحلو . شهرستانى ، عبد الكريم ، الملل و النحل ، 2 - 171 و مواضع ديگر ، قاهره ( مطبعة الحلبى ) ، 1961 ، به كوشش محمد سيّد كيلانى . مسعودى ، مروج الذّهب ، 7 / 237 ، پاريس ، 77 - 1861 ، به كوشش باربيه دومنار . P . Kraus - G . Vajda , art , « Ibn of - Rawandi » , Ency . , of Islam , Vol . III , PP . 905 - 906 ( New Edition ) . - H . S . Nyberg , Amr Ibn Ulaid et Ibn al - Rawendi , deux reprouves in Classicisme et declin culturel dans l ' histoire de l ' Islam . - P . Kraus , Beitrage zur islamischen ketzergeschicte , in ( RSO ) . XIV ( 1934 ) , 93 - 129 , 335 - 79 . G . Vajda , art . , « Ibn al - Rawandi » in Oriens , XV , 1962 , PP . 66 - 63 . 25 . ابراهيم زيادى ( وفات ، 249 ه . ق . ) ابو اسحاق ابراهيم بن سفيان زيادى ، از نوادگان زياد بن أبيه . اديب ، راويه و متكلّم بوده ، و او را به سبب معرفتش در شعر و معانى آن به اصمعى ( وفات ، 110 ه . ق . ) تشبيه مىكرده‌اند . از آثار او النقط و الشّكل ، الامثال ، تنميق الاخبار ، اسماء السحاب و الرياح و الامطار ، و شرح نكت كتاب سيبويه را ياد كرده‌اند . ظاهرا مذهب اعتزال داشته و بسيار شوخ طبع و مازح بوده است . راغب مىگويد : عبادهء مخنّث دلقك متوكّل با اين زيادى مناظره كرد ، زيادى گفت : آيا به قضاى خدا خشنود هستى ؟ گفت : البتّه . گفت : اگر در خانهء خويش آيى و زنت را با يكى بيگانه بهم ببينى ، آيا اين كار به قضاى خدا باشد يا نه ؟ عباده گفت : من جوابى ندارم ، چه اگر بگويم راضى بودم بىغيرت باشم ، و اگر بگويم كه نه راضى